هاتولي مقاوِلة!
بعد الحرب العالمية الثانية، كان هنالك مجموعة من
العلماء (النساء)، جاءتهم فكرة عظيمة (من وجهة نظرهن طبعاً)، حيث وجدوا أن أضمن طريقة لتعيش
بلادهم بأمان وسلام، هي أنهم يتوقفوا عن إنجاب الذكور، لأن الانثى كائن مسالم
بطبيعته، وبدوأ بعمل أبحاث وتجارب لتحقيق هذه الفكرة، وبعد فترة، إكتشفوا هرمون من
الممكن أن يوقف إنجاب الذكور، إستخلصوا هذا الهرمون ووضعوه في المياه، ليضمنوا
وصوله الى كل بيت في البلاد، وبدأ الهرمون ينتشر من دولة الى أخرى حتى وصل الى مصر
عام 1945.
وبعد
أن إنتشر الخبر، كل الأزواج المتخاصمين تصالحوا، وكل المخطوبين تزوجوا، وكل النساء
بدأوا بالزواج من أول رجل يتقدم لخطبتهم، وكل تلك الزيجات طبعاً أنتجت أطفالاً
إناث فقط، ومع بداية السبعينيات أصبح الرجل عملة نادرة جداً، وبدأت المرأة تحل محل
الرجل في المجتمع، بدأت بالأعمال الصغيرة، وكان الموضوع مأساة في البداية، ولكن مع
مرور الوقت أصبحت قادرة على عمل كل ما يعمله الرجال وأكثر (كمان)، وأصبحت المرأة
مسيطرة على كل شئ !
هذه
هي الفرضية التي يبدأ بها الفلم المصري (هاتولي راكل) من تأليف الكاتب كريم فهمي
وإخراج محمد شاكر خضير، ولكن ماذا لو وصل الهرمون الى العراق في ذلك الوقت؟ ماذا
لو أصبحت المرأة مسيطرة على كل شئ؟ ماذا لو أصبحت المرأة مسيطرة على مهنة العمارة؟
لسنا
بحاجة الى تخيل أداء المرأة في الاختصاصات التي تمارسها على أرض الواقع: التعليم
المعماري، التصميم المعماري والإشراف على تنفيذ المشاريع الهندسية، ولكن ماذا لو
سيطرت على مهن التنفيذ الهندسي نفسها؟ ماذا لو؟ أصبحت المرأة مقاولة، أسطة، خلفة
أوعاملة بناء؟
الأغلب
يشتكي من تقصير أو عدم كفاءة الرجال في تلك المهن، وليس الأمر بالجديد، فمنذ القدم
صيغت أمثال شعبية تلخص تجارب الناس مع (البنّة)، فهنالك مثل يقول: "طبب لبيتك
حرامي ولتطبب بنّة" وعن إنجاز المهام البسيطة بوقت طويل جداً يضرب المثل
بقضاء البنّة لحاجته!
وبالاعتماد
على المقارنة بين عقل الرجل والمرأة للمحاضر الأمريكي (Mark Gungor) نستطيع أن نقيّم مَن الأفضل لممارسة تلك المهن :
فيما
يخص عقل الرجل فهو(مكون من صناديق مُحكمة الإغلاق، وغير مختلطة، هنالك صندوق البيت
وصندوق العمل وصندوق الأولاد، وإذا أراد الرجل شيئاً فإنه يذهب إلى هذا الصندوق
ويفتحه ويركز فيه وعندما يكون داخل هذا الصندوق فإنه لا يرى شيئاً خارجه، وإذا
إنتهى أغلقه بإحكام ثم شرع في فتح صندوق آخر وهكذا. وهذا هو ما يفسر أن الرجل عندما يكون في عمله، فإنه لا ينشغل كثيراً
بما تقوله زوجته عما حدث للأولاد وغيرها).
أما
عقل المرأة(فهو مجموعة من النقاط الشبكية المتقاطعة والمتصلة جميعاً في نفس الوقت
والنشطة دائماً، كل
نقطه متصلة بجميع النقاط الأخرى مثل صفحة مليئة بالروابط على شبكة الإنترنت، وبالتالي
فهي يمكن أن تطبخ وهى تُرضع صغيرها وتتحدث في التليفون وتشاهد المسلسل في وقت
واحد، ويستحيل على الرجل - في العادة - أن يفعل ذلك، كما أنها يمكن أن تنتقل من
حالة إلى حالة بسرعة ودقة ودون خسائر كبيرة).
إذن من
الأنسب في متابعة جميع فقرات البناء؟ من الأنسب في إدارة التداخل بين إنجاز تلك
الاعمال؟ إذا كان الرجل لا يستطيع أن يفكر بأكثر من صندوق في نفس الوقت فمن الممكن
أن يوقف التداخل بين الأعمال: ينتهي الكهربائي من كافة أعمال التأسيسات الكهربائية
ويخرج من الموقع ليتم بعدها العمل بإنهاء الجدران وبعد إنتهائها يتم إنهاء
الارضيات وهكذا، ولكن التداخل هو العامل الاساسي في إختصار الوقت، ويصبح قضاء
البنّة لحاجته لا تتجاوز 5 دقائق!
وهنالك
قضية أخرى ترتبط بالوقت(إحتياجات الرجل الصندوقي محددة وبسيطة وممكنة، أما
إحتياجات المرأة الشبكية فهي صعبة التحديد وهى مُركبة ومُتغيرة، قد ترضيها كلمة
واحدة، ولا تقنع بأقل من عقد ثمين في مرة أخرى، وفى الحالتين فإن ما أرضاها ليس
الكلمة ولا العقد وإنما الحالة التي تم فيها صياغة الكلمة وتقديم العقد)، إذن
هل من الممكن القول أن العمل مع الرجل البنّة أسهل؟ فهو يتبع الطرق البسيطة في حل
المشاكل في الموقع، ومن يعمل معه سيعرف ماذا يريد (إستاده) وهو سيتبع نفس الحل في
المشاكل المشابهة القادمة، وبذلك فأن العمل سينجز بوقت أقصر.
و(الرجل
الصندوقي لا يحتفظ إلا بأقل التفاصيل في صناديقه، وإذا حدثته عن شئ سابق فهو يبحث
عنه في الصناديق، فإن لم يعثر عليه فإنه لن يعثر عليه أبداً، أما المرأة الشبكية
فأغلب ما يمر على شبكتها فإن ذاكرتها تحتفظ بنسخة منه ويتم استدعائها بسهوله لأنها
على السطح وليس في الصناديق)
وهنا،
كم من مهندس أوصى المقاول أو الأخرين بإنجاز أعمال معينة أو إنهاء تفصيل بطريقة
معينة ويأتي ليرى العكس تماماّ، ويكون العذر : (نسيت/نسينا إستادي!)؟
و(الرجل
الصندوقي مُصمم على الأخذ، والمرأة الشبكية مُصممه على العطاء، ولذلك فعندما تطلب
المرأة من الرجل شيئاً فإنه ينساه، لأنه لم يتعود أن يُعطى وإنما تعود أن يأخذ،
يأخذ في العمل، يأخذ في المطعم، بينما إعتادت المرأة على العطاء، ولولا هذه الفطرة
لما تمكنت من العناية بأبنائها). ولهذا قد يكون همّ المقاول الأول هو الربح على
حساب الأمور الأخرى ولكن ( قد ) تفكر المقاولة بتشييد مبنى مثالي لأم مثلها تسهر
على راحة أبنائها فيه!
وكذلك
لأن (المرأة غالباً ما تستخدم عاطفتها قبل عقلها وذلك من خلال الإحساس بالآخرين
والتعاطف معهم )، فأنها سوف تتعاطف مع الزبون عندما يضطر لاستئجار مسكن أو
يسكن مع أقاربه حتى انتهاء بيته، لذا قد تعمل ليل نهار لتخليصه من هذه الأزمة!
و(عادة
ما يهتم الرجل في عمله بالترقيات والمناصب العليا وكيفية الوصول إليها، على عكس
المرأة التي لا تهتم كثيراً بذلك بقدر ما تهتم بتكوين الصداقات بينها وبين
زميلاتها في العمل مما يقوي بينهن روح التعاون ومن ثم تقديم نتائج أفضل) ومع
الشك بهذا الفرق ! ففي حالة وجوده، سوف تتخلص مهنة المقاولات من (الاستعراض)
و(البوزات) ويصبح الهمّ الأول إنجاز العمل بافضل صورة وأسرع وقت!
و(إن
معظم نساء العالم لا يتقبلن الانتقادات أبداً، بل إن لديهن حساسية مفرطة من أي
تعليق أو أي انتقاد يوجّه إليهن، على عكس الرجل الذي غالباً ما تكون ( روحه رياضية
) نظراً لأنه يعد أكثر تقبلاً للنقد من المرأة) قد يشكل هذا الفرق مشكلة في مهن البناء،
تخيلوا أن يأتي المهندس المشرف فلا يعجبه العمل المنجز ويطلب من المقاولة أو (البنّاية)(مؤنث
بنّة) بهدمه، في هذه الحالة يجب على المهندس الالتزام بإرتداء الخوذة الواقية
لأنها سوف ترميه بأقرب طابوقة أو (ثليثية)!
وأخيراً
فمع كل هذه الأفضليات للمرأة لماذا لم تفكر بالعمل في مجال البناء؟
أعتقد
أن الإجابة واضحة، وهي عدم قدرتها البدنية على حمل الاثقال والعمل من السادسة أو
السابعة صباحاً حتى الرابعة عصراً، ولكن من الممكن تجاوز هذه المشكلة في الوقت
المعاصر عن طريق التكنولوجيا، فقد دخلت الآلات في جميع الاعمال، هنالك آلة تحمل
الطابوق، تنقل الخرسانة الى الطوابق العليا، وهنالك آلة (تلبخ) الجدران وحدها!
ولكن إذا
كان الحديث عن العراق فبالتأكيد أن التكنولوجيا لا تزال بدائية في الاعمال
البنائية ولا أعتقد أنها ستدخل قريباً ايضاًُ، لذا من الممكن أن تصبح المقاولة أو
البنّة مرأة ويعمل الرجل معها لإنجاز كافة الاعمال التي تتطلب الجهد البدني وما
عليها سوى أن تكون الرئيسة وتستغل فروقها عن الرجل ومهاراتها في إدارة وتنظيم
العمل.
ولكن
(مرة أخرى) من سيقبل من الرجال العمل (جوة أيديهة)؟ سألت نفسي أولاً كرجل، فأجاب
جانبي الشرقي: طبعا لا ما أقبل، شيكولون علية الناس!
ملاحظة:
النصوص بين قوسين من موقع مجلة العراق الدوائية وللكاتب والمدرب هشام بن أحمد آل
طعيمة.
